मैं जोड़ नहीं
                   घटाओ भी नहीं
                   गुणा बनना नहीं
                   विभाग क्यों बनूँ
                   मैं शून्य बन
                   अनंत में विलीन
                   होने को आतुर
                   किसके सानिध्य की
                  आकांक्षा में
                  मन तड़पता है
                 यह कोई नहीं जानता
                 एक अनहद
                 गूँजे चारों ओर
                  तुम भी सुनो
                  इसकी आवाज़
                  तुम्हें भी भर देगी
                  नाद से
                  फिर मौन की
                 मस्ती तुम्हे भी
                 भाया करेगी
                 
            

  कल एक सम्मान समारोह में कथक सम्राट पंडित बिरजू महाराज ने कहा

अच्छी, गहरी  और सुंदर बातों को सुनना अच्छा लगता है .

हर कोई सुनना भी चाहता है .

आज भी मैं शिष्य हूँ . गुरु बन जाऊँगा तो खोजने की , नया सीखना बंद हो जाएगा .

गुरु तो शम्भू महाराज थे , जब एक बार उनसे लाइट मैन ने पूछा कि आपके डांस के समय किस रंग की लाइट

दी जाए . इस सवाल के जवाब में गुरु जी ने कहा की सिर्फ सफ़ेद लाइट दीजिए , मैं नाचूँगा तो लोग मेरे आँखों

से भाव और नृत्य को देखेंगे .

आज आषढ़ का अंतिम दिन
असमान में
तुम्हारे चेहरे-चाँद झिलमिला रहा है

मेरा मन इस चाँदनी रात में
यमुना के किनारे
तुमसे मिलने आ गया है

रिमझिम बूंदों की
चादर में
तुमसे मिल सराबोर हो रहा है


कितने जज्बात बातों में
सिमटने को
तुमसे  व्याकुल हो गएँ हैं


 







 

parda-parda hota hai

करीब दो-एक साल पहले राजधानी दिल्ली में विदुषी गिरिजा जी आई हुईं थी। मैं यूँ ही बैठी उनकी बातें सुन रही थी। उनकी आवाज़ जितनी सुरीली है बातें और भी सुरीली हैं।  उनके वह बातचीत का बनारसी अंदाज और भी लुभाता है। उन्होंने संस्कारों के बारे में कहा कि हमारे संस्कार हमारे जड़ हैं। इन्हें सींचना जरुरी है। यदि जड़ मजबूत होगी तभी पेड़ सुफल देने वाला होगा। आपको मालूम है कि हमारे नन्हें-नन्हें बच्चे हमारी नई पौध हैं .इनको अपनी संस्कृति से संस्कारवान बनाना बहुत जरुरी है।
        बात आगे बढती गई तो बात आज के पहनावे खास तौर लड़कियों के पर आई .वह हंसती हुई बोली अब यह विषय तो बहुत गंभीर है . आज ऐसे लगता है कि बाज़ार ही सब कुछ तय करने लगा है , वो जो बाज़ार में आया सब बिना सोचे-विचारे खरीद-पहन रहें हैं। इसलिए, लोगों को किसी की तरफ देखने का भी वो लालसा नहीं रही जो पहले होती थी। अब पहले दुल्हन आती थी , एक घूँघट यानि नज़र का पर्दा होता था। डोली में आती थी, उसके पैर तक देख कर रंग का अंदाज लगाया जाता था . घर-बाहर  के लोगों में दिलचस्पी और कौतुहल होता था फलां की बहु कैसी है . अब तो शादी से पहले ही वरमाला के समय ही आप उसे देख लेते हैं। फिर मज़ा कहाँ रह जाता है . ऐसे ही जब इतने खुले रहने लगेंगे तो पश्चिम या अन्य देश जिस वेश-भूषा से आपको जानते हैं कैसे जानेंगे या आप उनको अपना कौन-सा आदर्श पेश कर पाएंगे।
     खैर! जैसे सब बातें आई-गई हो जाती हैं , मेरे ध्यान से भी उतर गया . लेकिन कुछ बातें मन में गहरी बैठ जाती हैं। हमें अपने गाँव की गरमी छुट्टियों में जाना याद आया। छुटपन में हर साल हमें गाँव में डेढ़-दो महीने बिताने का समय मिलता था . वहां चचेरे-फुफेरे  भाई-बहनों की टोली के साथ खूब मस्ती होती। कभी नदी में नहाने , कभी खेत से तरबूज-खरबूज लेने , कभी शहतूत तोड़ने , कभी बेल-आम तोड़ने की योजना बनती . किसी को पता चलता की पड़ोस की काकी के यहाँ नई बहु आई है तो उसे बिना घूँघट के और अच्छी तरह देखने की बाजी लग जाती. हम दही मांगने के बहाने या किसी को ढूढने के बहाने उनके घर आते-जाते, और उस नव-वधू  को सारे दिन परेशान किये रहते। लेकिन, वह भी बहुत फुर्तीली और सजग रहती। वह हमारे आहट को सुन लेती। वह कभी कभी पूरे चेहरे को पल्लू से ढँक लेती तो कभी एक कोने को दांतों तले दबा लेती .

              आज जब उन अंदाजों को कत्थक सम्राट बिरजू महाराज के घूँघट की गतों में देखती हूँ , तो लाज-शर्म-हया के वो नाजुक पल याद आ जाती हैं . आधुनिक समाज उस आनंद को शायद दकियानूसी  या कोई और नाम भले दे . पर घूँघट के पट का वो आनंद तो उन गीतों में महसूस किया जा सकता है कि राधा न बोले-न बोले रे , घूँघट के पट न खोले रे ......

unkaha

मेरा मन
तुम्हारे मन के
 झील के पानी की तरह थिर है

तेज हवा बहती है
बहुत कुछ उड़ाती है
आँखों में धूल भर जाता है

उसकी किरकिरी
आँखों से आँसुओं को
यूँ ढुलकाती है कि मन हल्का हो जाए

पर,क्या ऐसे
आँसुओं का कोई मोल है
नम आँखों की कहानी अनकहे बयां होती है

जब साथ-साथ
हमारे नयन और
तुम्हारे नयनों में नमी होती है

 तब मन
 तुम्हारे प्यार भरे झील में
 यूँ ही नहा कर खुश हो जाता है

कितने अकेले हैं
हम भी
 नहीं, तुम भी


शायद, साथ रहने का
एक भ्रम-सा
जिन्दगी भर पालते हैं


सब अपने मन की
आज़ादी
 तलाश रहें हैं

कभी तुम भी
साथ रह कर
चुप रहने का इशारा करते हो

कभी मैं खुद
चुप रहना चाहती हूँ
तब तुम चुप रहना बेहतर मानते हो

यह चुप्पी
कभी अच्छी लगाती है
कभी चुभती है,बबूल की काँटों-सी

 बचपन में जब गाँव में हम भाई-बहन जब एक-दूसरे को हंसाने के लिए खेलते थे और जबरदस्ती गुदगुदी लगा कर नाराज छोटों या बड़ों को हँसाने और मनाने की कोशिश करते थे। पता नहीं आज कल बच्चे इसे खेलते हैं या नहीं। क्योंकि वहां भी अब टीवी सीरियल देखने का ही जोर है।

अट्टा-पट्टा
नौ-दस गट्टा
खरवा-खात
पनिया पीयत
कहाँ गइल
कहाँ गइल

मैं चली जा रही थी
उस ओर जहाँ

कोयल कूकती थी
 मोर मेघ निहार रहा था

मेरे कानों में
तुम्हारी आवाज़ आई

मैं उधर ही चल दी
बहुत जतन से संजोया सपना

कई संकल्पों की दुनिया
ख्वाहिशों के समंदर में तिरती है मन की नाव

खुद से संवारना
जब यह  नाव तुम्हारे गाँव के किनारे रुके

तब फिर से मन की
नई बस्ती बसाएँगे फूलों की खुशबू से तर

kavita

 आज मन 

जमुना किनारे है श्याम
आज मन
तुम्हारे सहारे है श्याम


आज मन
मधुबन में नाचे है श्याम
आज मन
 तुम्हारे अंग लगे है श्याम


आज मन
बंसी की धुन गूंजे है श्याम
आज मन
तुम्हारे रंग  लिए है श्याम


आज मन
हिंडोले में झूले है श्याम
आज मन
तुम्हारे संग लिए है श्याम